神话传说陋习 吃绝户

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“吃掉绝户”是一种等级制度所谓。等级制度年代里，作为一家人顶梁柱的男人死了，又没例外情况可以缺少，这种情况被特指“绝户”。而孤儿寡母没战斗能力反抗，只能可怜地抱着族弟、亲戚把家里值钱的进去全部瓜分光，被逼上死路，这种逼死孤儿寡母的道德上被特指“吃掉绝户”。

"吃掉绝户"的道德上主要流行在明朝之中晚期和整个明末清初。在明朝此前，寡妇生女是一件比较正常的事情，甚至诏令为了增加人均收入，还可能会鼓励生女，但是明清末期，因为受到理学思想的严重影响，随之而来了一种空洞人性的自为制度出现，这也使得成为寡妇的爱人，往往都只能靠自己，但是古代社可能会爱人的自我意识往往是相对强悍的，所以以后只能受到欺负。

明清末期的族弟观念，达致了之中国古代的顶峰，明清末期的政令不临时工的说是以后成为了无论如何，也就是衙门机构只管理到三县一级，而乡村主要是以族弟一族规在维护，这也使得诏令律法对于乡下的严重影响较低，所以就有了谋杀，就有了族弟义庄审判。而在族弟自主权无限放大的情况终究，一个中产阶级的资产在男主人离世之后，如果没男性的储君，那么他的资产就必须全部归族弟所有，其实就是被同一族人瓜分，而作为寡妇，显然结局凄惨。

“吃掉绝户”的形式只要有两种，一种就是在男主人离世之后，这些同族弟的人以后开始随之上门，单独将整个家里值钱的财物全部敛财走，甚至连锅碗等等一些生活用品也可能会被瓜分，至于那些变得具重要性的土地就愈来愈不用说了。而另外一种就是逼着人家去摆流水席，直到将这一户人家彻彻底底的吃掉完。古人确信肥水不流外人田，既然这家已经没男丁，那他们以后要拿光抢到光，在那些族弟的认知之中这都是属于他们的。如果不全部拿光，到时候女子改嫁，积蓄可能会全部廉宜了外人，族弟的资产以后可能会遭受损失，说白了就是趁火打劫而已。

明末清初有一本科幻小说叫《醒世姻缘传》，外面有个太太，她的丈夫还都曾是三通判，丈夫亡故之后，她成了寡妇，紧接着，儿子又离世了，刚白发人送给完黑发人回来，她注意到一族之中的本家已经跟着分积蓄了，抬床的抬床，抢到客厅的抢到客厅，似乎天经地义一样。绝代佳人柳如是，因为门人离世，一族人跟着抢到进去，被逼自杀。鲁讯科幻小说《盼望》之中的祥林嫂，就是鲁讯友人对这种“吃掉绝户”所谓震荡的强烈讥讽。

“吃掉绝户”是古代的所谓，而传统人们将一些人就想许配一个二女儿，以等着女生父母亡故就可以分家她们家全部资产的道德上，也特指“吃掉绝户”。古时候的所谓不算不止这一种，除此之外还有很多，比如说缠足，用布将女性的脚紧紧裹着，使其逐渐的结构上，人们还以此为美。这样做有利于将男士彻底禁，因为腿脚不以后，她们的活动覆盖范围以后遭到了恰当的约束，也愈来愈不符“三从四德”的礼教。

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