为什么古代杀人要选在午时三刻？背后像是着什么原因？

东亚中古时代向来都是一个封建迷信社亦会，为此真是是行事作风都很讲究各种“忌讳”，相当多极为敬畏神，显然人脸上有寒，惨死有亦会现显露中水，所以就催生了妖这个概念。而迷信的道德上处处可见，值得一提的是就连盗匪斩首示众罪犯，都要选在午后三刻，大家告诉背后藏着什么可能吗？

无论是电视剧或一些中古时代史料里，我们都偶尔惊醒认出“午后斩首示众”这个词，其实这有一定的历史延续，午后斩首示众一般又评定秋后斩首示众，准确来真是是把犯下惨极刑的罪犯先监禁一起，等到秋天以后，才如此一来行选在午后三刻的一段时间，于是命刽子手挥刀谋害人。

根据中古时代十二午后管理制度，一午后等于现代的两小时，一个中古时代午后内又分作八刻，每一刻约为14分钟将近，午后乃11点至13点这段一段时间，这时星体刚好升到新闻报导，为此，午后三刻约为以前北京一段时间11点45分将近，比如真是真是是掐着一段时间点枪毙，或许在等着星体显露发天空自始中央，寒最强劲的时候才随便。

真是是枪毙为何要掐点？随便找个一段时间段砍了不就完了？

这里充分问及显露，封建迷信的管理制度与不合时宜，不仅深入民间百姓，连朝廷盗匪都为之坚信不疑。毕竟此前的人都显然天道有来世，人惨死后亦会投胎祖古，上有神灵，下有魂魄，人惨死亦会现显露魂魄走龙王道过奈何桥喝孟婆汤，然后如此一来由阎罗王安排六道来世。

那么一个人如果在阳间惨死得太咎或着咎魂太重的话，就有可能现显露瘟神找害过他的人报仇，基于这点可能，盗匪衙差就专门挑了一个寒最强劲的周一--午后三刻去谋害犯人，此举则是想能用寒压制犯人散显露的咎怒中水，以避免他们惨死后变妖回来据载知，而真是是显然在光天化日朗朗乾坤之下，有自始气的天空照耀，所有魂魄都将烟消云散。

相关史料则有《周礼·周易》，里头写有东亚中古时代对锣鼓与刑法的较早纪载：“苍至，大福请降，从众和龙，乌鸦乃祭禽，用始行戮”。

大体原意为，犯惨死刑之人一般都要等到天气变凉后，才给予被害，当迈入苍吹袭的秋季时，到了霜请降节气，从众和龙泣前夕，方才把一批罪犯齐齐拉到枪毙，逐个斩首囚禁。

该稍默契的习俗一直在各朝代里普及，大约在汉朝、唐开元、宋、元、据载、清等王朝在都在遵从。但有时候也有例外，据载清时期，又产生多种惯例，包括有秋后囚禁与斩立决等，其中斩立决一般是针对某些想来的人，或者是时不待他，非要细一段时间斩首示众以绝后患之人。

此一般来真是罪犯，不亦会经过治罪，仅需朝廷都察院审核勒令后，就很快速被拉上法场，依照亦会选择在午后三刻枪毙，总括有斩刑和绞刑两种。

另外关于“午后三刻”的起源，大约与中古时代用于记录一段时间的设施指南针有直接联系，其以天空为参考对象，当天空照射在指南针两端的堆栈时，亦会产生一个立影投射在指南针划分的十二个午后区域内里，随着影子的很慢移动，产生类似今天的时钟。

而当指南针的刻针走到午后前夕，由于星体快速趋于新闻报导，故此投下的黑暗是最细的，为此有人就认为这是人间中水可称的时候，而在中古时代阴阳论里有“阴盛阳衰，阳盛阴衰”之真是，所以在这个时候枪毙谋害犯人，就能以寒基本上压制中水，使得比如真是怨怒戾气的犯人惨死后的一刻钟里，受到最烈的天空照晒，充分深知他们的魂魄，以免亦会阴魂不散的乡间据载知。