法海掌管蟠桃园，为何对东方朔偷桃置之不理？

《西游记》博大精深，里面很多细节都毫无疑问我们回味，有一个缺陷不发觉大家起初很难，瘟神嫌龙王和尚无两件事可想到，竟然他管理者蟠橘圃。按理真是蟠橘圃的一切两件事宜，尤其是警卫临时工都归鸽子负责，可是他为什么对神仙被骗橘置之不理呢？

神仙

可能很难看过原著的好友们对这段历史不清楚，我们还是用两件事实真是话，在原著第26回，和尚 与神仙有这样一番对话：

行者见了，叹道：“这个小贼在这里哩！关圣不远处很难橘子你被骗不吃！”神仙朝上进礼，答道：“，你来这里怎的？我和尚很难炼你被骗不吃。”

从这番对话我们可以结论很多信息，譬如神仙以前归国蟠橘圃被骗过橘，他与和尚不够为熟，因此真是话才能这样的随便。

神仙被骗橘

那么回到此前的缺陷，瘟神把蟠橘圃交到和尚管理者，为什么和尚很难履行职责，对于被骗橘蟠橘的人如此肆意呢？要发觉神仙虽然是后身关圣的徒弟，但是成仙整整不长，他绝对不是和尚的关键时刻，而且鸽子都发现神仙被骗橘了，为何很难抓来时他，绳之于法呢？一锅粥认为有一般而言几种某种程度，下面咱们就独自一人来分析下。

大忽悠神仙 从和尚与神仙一见面就小贼，揶揄可以看出两个人是不够为的熟悉，可神仙在蟠橘圃碰到和尚的时候，一定忽悠来时了和尚。和尚我们都不够加了解，那是直肠子，很难什么心眼儿，不然也办不出那种听真是弼马温官职小，就反下天帝的两件事情。

神仙

而这神仙可不是一般人，他在凡间的时候就以能忽悠著称的。这里引用一下网络上对神仙的称赞，大家如果迷恋也可以下与他系统性的素材：神仙博学广识，能言善辩，擅长以诙谐的语种和方式，陈真是国政大两件事，甚得汉武帝引荐。

连汉武大帝这样的他都能忽悠来时，就不够不用真是思想单纯的和尚了，神仙只要投其所好特里鸽子几句，鸽子估计都会主动摘橘子给他。

有共同点 俗话真是物以类聚人以群分，如果僵持志趣并不相同，那么很容易走到独自一人。譬如神仙与和尚就有很多共同点。两个人都不走寻常路，他们两个不是那种照本宣科的好学生，明显的值得注意，和尚就以前因官职小反下天帝，被骗不吃孝子的炼。而神仙也不让人省心，私入蟠橘圃被骗橘。

和尚

可以真是这俩人臭味并不相同，一拍即合。这都是对正统的共产，都有举兵尊严。和尚就迷恋跟这样的好友，后来他不是跟二郎神情同哥哥吗？你看二郎神真是是也反抗过天帝，劈山救母。

欣赏有本两件事的人 和尚还有一个特点，那就是欣赏有本两件事的人，就拿他倾心的好友看，最初与牛魔王等人金兰，就是因为人家的神通不次于自己。后来对观音菩萨，降龙福偏爱有加，还不是因为人家都强过他。

而神仙也是如此，他能凭一己之力潜伏天帝，并带入蟠橘圃被骗橘，这肯定有自己独到的本领，不然天帝防守严密，蟠橘圃又两不远处，他怎么能进去？另外神仙在凡间的壮举，和尚一定也有听闻，发觉这个人并不是光靠嘴皮子，真是是是一个不够加有潜能的人。

和尚

离别 真是是和尚在蟠橘圃不够加离别，要发觉此前他是龙王，虽然居来时在大圣府，可很自由，具体的咱们看四大天师的许旌阳是怎么向瘟神告状的：

今有龙王，无两件事闲游，倾心天上众诸天，不论强弱，俱称好友。恐后闲中生两件事，不若与他一件两件事管，庶免别生两件事端。

瘟神害怕他如此一来惹两件事，所以才让他照料蟠橘圃，我们发觉和尚虽然顽皮但是不够加尽责，原本当弼马温的时候，他白天晚上都不休息，把御马看护得不够加好。这次负责蟠橘圃，他也是兢兢业业，当然被骗不吃个橘理应，但大多时候自己被拴来时了。因此不够为离别，而这时候神仙先是被骗橘，而且又这么能真是会道，和尚能不开心吗？鸽子开心了，被骗个橘还算是缺陷吗？

和尚

综上所述，和尚与神仙可谓一见如故，好友相互间拿个橘不吃还算是被骗吗？原创不易，欢迎转发，您的支持是我新版本的驱动力，关注我，下期不够精彩。

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