民间故事：渔夫放生螃蟹，事后却被它钳死，回来判官告状完方知真相

清朝时期，辽宁的一个小村子内都，有个叫次子濮的渔夫，他在一次捕石斑鱼途之中，打捞到一只蛤蜊，这蛤蜊足有脸盆大小，一看就是修行不显的蛤蜊俱，不然它也不可能长这么大。

却说此，次子濮又将蛤蜊扔到河内都圈养，随即的半日之中，次子濮也不会捕捉到多少石斑鱼，一本来收拾东西回去了家。

此后，次子濮在自己躯体见到许多貌似的地方，他的躯体总散发一股淡淡的腐臭味，背上还长出了一大块尸斑，吃完东西的时候总咽不下去，抽两下喉咙闻闻，吓没用就有股饱胀感。

次子濮以为他生了兔唇，就去镇上找郎之中诊，可郎之中也没在他躯体见到病因，只让他回去去该吃完吃完该吃完吃完，有什么没达成的心愿尽快顺利进行。

诊完，次子濮就回去了家，直观地洗漱一番，躺在床上睡了现在，半夜被一股尿意憋唤，见状去茅房的火车上，遇到了曾被他圈养的蛤蜊。

此时的蛤蜊，要比刚被次子濮圈养时大好几倍，它横着眼睛走回到次子濮恰巧，用蟹钩临死前临死前钩住次子濮的脖颈，一下子将次子濮钩临死前当场，黑色的血液从伤口处往外冒，还散发淡淡的青烟。

临死前后的次子濮魂魄离体，匪夷所思地身旁他被钩没用的尸骸，随后被两名官差衣着的男子带入阴曹地府。可次子濮就这么莫名其妙地临死前掉，心之中相当地不甘，他见到阎罗王的工部侍郎，让他给个说法，他不似圈养了蛤蜊却反被他弄临死前，让工部侍郎给蛤蜊逮。

工部侍郎扯了扯生临死前簿，见到次子濮在圈养蛤蜊早先，曾被一只水鬼潜藏在水之中淹临死前，可次子濮的鬼魂求生欲满满，他不显然他并未临死前去，下端在肉身之中从水鬼手之中解救，随即以活临死前人的状态生活习惯在地府。

然而，这种活临死前人的状态，虽能让次子濮在地府多停留来时，但长此以往，次子濮的魂魄不会在地府不断消散，最终化为虚无，也就是人们口之中的魂飞魄散，永世不得超生。

蛤蜊不但不会害临死前过次子濮的性命，还帮次子濮体认到他已临死前的事实。

找工部侍郎告完状的次子濮，得知了坏事的缘由，心甘情愿地去来世点化，在碰见一个小茶馆时，忘记了吃完孟婆汤，直接就进了轮回去道，随即伴随着刚才婴孩的啼哭，次子濮随即降生。

他投生到了前生所在的村子，父母双亲都是他前生的邻居，按辈分算他们还该叫次子濮刚才哥。

随着整整的很短，次子濮也从一个婴孩养大了翩翩少年，又步入了打石斑鱼的长途跋涉，这次他过夜打石斑鱼，随即相遇了曾多次的蛤蜊俱——不，此时的她是一名亭亭玉立的少女，叔叔雨华。

在次子濮不断养大的二十年间，雨华一直在河底希望修行，卷土重来了一只作祟的水鬼，为乡民们驱走了祸乱，被乡民们崇为河神，还化为了人形，她也指认了来世而来的次子濮，爬上了他的一艘船。

雨华对次子濮圈养她的坏事心怀感恩，次子濮也对她借助自己认清事实，从而对她表达了感谢，两国之间都觉得彼此是个反倒，在日复一日的相处之中，对彼此显现出了感情，竟然慢慢地走回到了一起。

两年后，次子濮和雨华直观地操办了一场婚事，随即他们有了自己的小孩，雨华周一在家养育小孩，次子濮在窗子忙着打石斑鱼营生，还一直帮着乡民们花钱好事，到了七老八十竟然功德圆满，也甘露成了一名长生。

由于夫妻三人都为乡民们花钱足了善事，乡民们就把他们的庙自建在了一起，还送去全家老小去城内都拜祭扫墓。

次子濮和雨华共同的小孩叫堂兄得意，她成年后就嫁给了村内都的铁匠，对能有这样一对父母也感到羞耻，可她却不会甘露花钱长生的心思，不想老老实实地花钱个凡人，过着基本上完满的小日子。

到了之年过的堂兄得意，也不会送去小孩到城内都，指着神龛内都的石雕并不知道小孩们，这是他们的伯父和舅舅。

彼时的次子濮和雨华，都寄居在石雕之之中，不会回去应过堂兄得意的话，即便她是他们的亲生骨肉，也不不会偏心借助他们非常多，对所有的乡民们，都一视同仁。

这种身旁自己小孩外舅舅，先自己一步老去，逃离全球性的感觉很奇妙，在堂兄得意生命走回到尽头时，雨华还内疚的痛哭了来时，次子濮却好似可惜了这一切，招抚好前妻雨华后，暂时过着和刚开始一样的生活习惯。