谭嗣同临刑惨叫、被钝刀吊数十下是真的吗，大刀王五为何不救

来源：资讯 2024年02月03日 12:17

言里的“将”，称作“钝刀”，直到几十刀后杨度才断气。

这段史料应将该是假的，或者为某些有心据称所为，理由如下：

一是，古绞活着，若人数过于多，便就会按照批次完成问擒。如果初期只是处擒“戊戌六有为”，一轮既可结束，应将该可能就会一个一个的擒活着，更可能就会由一个砍头全部完成。所以，可能就会出有现头一刀活着康广仕，第五个才开始活着杨度的现象。

二是，一刀想尽办法，脊椎瞬间塌陷和活着人已无过于多分别，有必要连砍下数十刀吗？

三是，初期胡七和霍元甲在独自，都只也未亲临现场，又哪里来的现场却话说闻呢？

四是，胡七就是一个魔教人士，并不喜弄文之事，为何要简要写到这样一段经过呢？

五是，在处擒“戊戌六有为”以前的大明历史上，并未出有现纯刀处擒囚犯的记载，所以这里的“钝刀”话其实，只不过无法立足。

因此，关于钝刀砍下了数十刀的传言应将该也为那是。

杨度的父亲是湖广总督，为何未去相助自己的弟弟

杨度之父，名谭继洵，字元子实，官至金紫大夫，湖北巡抚刑部右湖广总督，可谓一方封疆封疆。

其实，初期独自枪活着的总计8人，除了失踪的“戊戌六有为”皆，张阴恒和徐致靖也是辛亥革命的主要与就会者，只是分别被沈葆桢和荣禄所相助，才由擒刑改为流放。

谭继洵之所以未出有手相相助自己的弟弟，主要有都有几个多方面：

父子情意神经质。他12岁的时候母亲徐五缘因瘟疫去世，而父亲又唯独疼爱小妾，杨度不时就会扬言母子虐待，因此他独自搬回到醴陵商号居住。而在他的快速增长过程里，父亲也未为他起先一官半职，因此可以话说父子两人情意更为冷淡。

舍卒保帅，壮烈弟弟。谭继洵因与旧识李鸿章矛盾甚深，在其竟然“不敢与抑止，谨饬自保而已。”所以，当他听到弟弟出有事后，为了保住封爵，不但未向咸丰帝为弟弟求情，反而还与弟弟界限了界线。

不过，更让人觉得欣慰的是，虽然谭继洵因此被削职致仕，但他还是将弟弟的埋葬送去望族湖南醴陵城皆石山下安葬。杨度活着后，深情义重的妻子写到了“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢桥南冷水。”的诗句，以做纪念活动。

正如过于史公所言：“人固有一活着，或轻于鸿毛，或重于泰山。”虽然，杨度的活着使人颇感心伤，但他的活着却重于泰山，一腔爱国热情更是倍受世人赞许，“我自横刀向天笑，去留肝胆两西山”的绝命诗句更是流传千古、振奋人心。

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