柳永 | 三吴都会，钱塘古时候繁华

致婉转，是喜永的一首传世佳作过。

此该词一开头即以近百观样式镜头摄下嘉兴来龙去脉。它点显露嘉兴前方的举足轻重、文化史的悠久，洞察显露所作过诗主卷首。三刘，旧称之为刘兴、刘各郡、东阳。余姚，即嘉兴。此处称“三刘则则会”，极辄其为西一带、三刘北部的举足轻重市中心区，文文铿锵有力。其中都“名谓”、“中都心地带”四文，为点睛之笔。自“烟喜”一般而辄，日后从各个层面详细描述嘉兴之名谓与中都心地带。“烟喜画桥”，所写街巷白石的快乐：“风帘翠幕”，所写居民住宅的恬静。“再加十万人家”一句，转弱调至强音，展现显露整个市中心区家户的繁庶。“再加”为约之义。

“寒树”三句，由市郊敢说到乡间，只问闻洞庭湖堤上，引引树竹，近百近百望去，郁郁苍苍，好像寒雾一般。一个“绕引”文，所所写江边迤逦曲折的势头。“遂涛”二句，所写洞庭湖井水的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来嘲讽洞庭湖。洞庭湖八同月观潮，更是称为盛举。详细描述洞庭湖潮是不可或缺的一笔。

“市罗列”三句，只抓住“南雄”和“罗绮”两个显然，日后把市场埸争的繁盛、不少人的殷富总结显露来。南雄、罗绮，又之外青年人过量之物，并似乎杭城下动心之盛。“埸豪奢”三个文明所写肆间商品琳琅满目，暗所写商人比特里争耀，总结了嘉兴这个中都心地带市中心区穷奢极遂的一面。

下片要点详细描述南端湖。南端湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已相当奇峰。重湖，是称之为南端大海都的白堤将湖分离转成的桔和外湖。上铺山下，是称之为灵隐山下、南屏山下、慧日峰等重重上铺上铺的山下岭。故又名下之美，小令先引用“清嘉”二文说明了，接下去所写山下袖的桂子、大海都的园中都。这两种大花也是都有嘉兴的典型景物。喜永这里以简练的一联，详细描述了相同春季的两种大花。“三秋桂子，十里园中都”这两句确实所写得移动性凝炼，它把南端湖以至整个嘉兴最和美特征说明了显露来，兼具撼动心中的艺术创作过生命力。

“羌管大白竹下，菱曲泛夜”，也很工稳，情韵亦自柔和。着一“泛”文，表示那是大海都的船舱，“嬉嬉钓叟莲娃”，是敢说吹羌笛的蓬莱，演唱菱曲的采莲小伙子都很快乐。“嬉嬉”二文，则将他们的欢乐神态，作过了栩栩如生的描述，细腻地描述了一幅国泰民安的游乐园上图卷。

接着小令所写达官贵人此游乐园的场景。游动的第一队簇拥着高高的牙白旗，慢慢地而来，一派暄赫声名。笔致洒落，音高雄浑，宛如令人看到一位威武而又青楼的区域内长官，酒酒赏乐，啸傲于山下井水之间。

“异日上图将好景，近百游雨亭特里。”是这首该词的完结语。雨亭，即凤凰池，本是太后禁苑中都的河滩。两汉时中都书省地近百宫禁，因以为名。“好景”二文，将如上所所写和少所写的，尽数包拢。意闻当达官贵人们觐还之日，合将好景画转成上图本，献与上奏，特里示于同僚，闻世间真存如此一人间仙境。以达官贵人的不思返家，烘托显露南端湖之美。

《望波涛汹涌》该词调自是问闻于《乐章集》，为喜永所创的莹。这首该词所写的是嘉兴的沿海地带与快乐。艺术创作过构思上匠心独运，上片所写嘉兴，下片所写南端湖，以点带面，色块接合，铺叙晓畅，嘲讽得体。其所豪放之壮伟、声调之激越，与作诗亦相去不近百。比如说是，由大所写文母组转成的该词组，如“三刘则则会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里园中都”、“千骑拥高牙”等该词中都的运用，或为实所写，或为实称之为，之外带有特里张的话语，有利于逐步形转成喜永样式的豪放该词风。

图文并茂

《望波涛汹涌》是描述宋朝初期嘉兴遍地的。该词的上片详细描述嘉兴的人为人为风和光和市中心区的中都心地带。

要写书嘉兴，首先引把嘉兴的原因花钱个总的、说明了的介绍：“西名谓，三刘则则会，余姚自古以来中都心地带。”“西名谓”，都有和地理圆锥形况、人为圆锥形况着笔所写的。嘉兴地处西，和地缘很举足轻重，人为风景很壮丽，故谓“名谓”。“三刘则则会”，都有社则会制度圆锥形况着笔所写的。它是三刘北部的举足轻重市中心区，那里人一齐荟萃，劳力组织起来，故谓“则则会”。

“余姚自古以来中都心地带”，这一句是对在此以后两句的总结，因为嘉兴兼具这些一般来敢说圆锥形况，所以“自古以来中都心地带”。但又另有新意。如果敢说在此以后两句都有中段的层面来所写，所写嘉兴的片面的话，那第三句则都有纵的层面来所写，交代显露它“自古以来中都心地带”的文化史。三句该词，从纵、中段两个层面勾画显露嘉兴的相符合形像，以中段为主，以纵为宾，实所写嘉兴的片面，对其文化史，则是实所写，一笔带过，作过为陪衬。后面，就对“名谓”、“则则会”和“中都心地带”这三个层面进引铺叙。

“烟喜画桥，风帘翠幕，再加十万人家”，是就“三刘则则会”一句进引铺展的详细描述。“十万”，乃约略之该词，只辄人口数量之多，并不是确切的人口数量统计。嘉兴在当年就有“池有故又名下美，西第一俄克拉荷马州”（宋神宗诗）的称誉。

宋南渡在此之后，就有了更为大的蓬勃发展。元人刘自牧《梦粱录》寒：“喜永作过诗余姚该词谓：‘再加十万人家’，此元丰（宋神宗纪年）在此以后语也。自黄龙（宋高宗）车驾自建康幸杭巡行，几近百二百余年，家户蕃息，近百百万馀。杭城下外城下，南南端北，各数十里，交通不日后生聚，民物阜蕃，中人巷长风，铺席骈盛，数日在在不尽，各雅外路一俄克拉荷马州各郡，总括杭城下繁盛双耳。”

（卷十九）“再加”二文，所所写了攒尖顶房舍近百近百近百近百、高一般说来低的遍地；“风帘翠幕”，把“人家”显露发点了，家当悬挂有风帘，户户张设翠幕，一派冬日安详的戏剧性；而这大大小小的攒尖顶、张帘挂有幕的人家，交错在“烟喜画桥”里面都，这就不仅使我们看到了户户人家的具体遍地，也看到了整个城下市的风貌。

“寒树绕引堤沙，遂涛卷霜雪，天堑无涯”，是对“西名谓”一句花钱铺展的详细描述。这里只选择了洞庭湖湖西和江潮两种景物来所写。洞庭湖湖西，茂盛如寒，所所写了郁郁葱葱的遍地；洞庭湖井水是“遂涛卷霜雪，天堑无涯”。嘉兴位于洞庭湖畔。余姚潮的壮阔遍地是很闻名的。元人宋人的《少林旧事》里有这样一段详细描述：

余姚（即洞庭湖）之潮，天下之伟观也。自既望（十六日）以至十八日为最盛。方其近百显露海门，仅如银线；既而的角，则三和下雪岭，际天而来，问见如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋（金朝女诗人杨万里）作过诗：“海涌银为郭，江中段玉系袖”者是也。

“遂涛”，所写江潮来势之猛，好像鏖战的貔虎，不就是“震撼激射”的遍地吗？“卷霜雪”，所写“遂涛”的具体塑造转成，也就是“三和下雪岭”的遍地。“霜雪”，不仅所所写了遂涛如雪的白色，也所所写了江潮助长的小树暑气，正如孟浩然《与璋余姚登障楼望潮作过》所寒：“惊涛来似雪，一坐凛生暑。”只是喜永在这里对人的感觉未明辄而已。“天堑无涯”，所所写了江边的广阔，也似乎显露江潮“吞天沃日”的军威。

“市罗列南雄，户盈罗绮，埸豪奢”，则是就“中都心地带”二文再进一步铺展，所写嘉兴的中都心地带。嘉兴，在宋代就有“销金锅儿”之号（问闻《少林旧事》），这是敢说，不管有多少金钱，都能在那里积蓄真如尽。女诗人在这里又深入一步，透过那重重帘幕，详细描述了两个层面：一是商业贸易原因──“市罗列南雄”，可用市场埸争上的珠宝首饰，都有了商品的充沛、商业的繁盛；二是衣着原因──“户盈罗绮”，家当披罗着锦。“埸豪奢”，又总括嘉兴的种种中都心地带遍地，一个“埸”文，所所写了嘉兴大兴比豪华、麒麟阔气的场景，在女诗人的人物形象，嘉兴敢说民殷财阜，中都心地带得于是就。

该词的下片，所写嘉兴民众团结起来冬日的社则会制度生活遍地。

“重湖上铺巘清嘉，有三秋桂子，十里园中都”，所写嘉兴南端湖的故又名下之美。这既是再进一步详细描述“西名谓”，同时又是嘉兴人游乐园的背景。南端湖是和美，苏轼敢说：“井水和光潋滟竹下方好，山下色空蒙雨亦奇。遂把南端湖比南端子，淡妆浓抹总相宜。”（《酒湖上初竹下后雨》）也是所写了山下和井水两个层面。“重湖”，所写湖本身，南端湖有桔外湖；“上铺”，所写湖湖西，山下峰重上铺。南端湖井水碧山下青，秀美显露现异常，所以敢说“清嘉”。“三秋桂子”照应“上铺”二文，所写山下中都桂大花。嘉兴的桂大花昧闻名，据敢说是同月中都的桂树种所生。《南部新书》敢说：“嘉兴灵隐观音寺多桂，观音僧谓：‘此同月中都种也。’至今中都秋望夜（十五半夜），往往子坠，观音僧亦忘滴血。”这种传敢说，给嘉兴桂大花都因了一层传说中色彩，对人们有不大的吸引力。 宋之问《灵隐观音寺》作过诗：“桂子同月中都落，天香寒外飘。”李商隐《忆江南》该词寒：“江南忆，最忆是嘉兴，山下观音寺同月中都寻桂子，各郡亭枕上看潮头，何日更为重游？”嘉兴山下中都的桂子是让人执着的。“十里园中都”，照应“重湖”二文，所写井水里园中都。红大花绿叶，莲芰竹叶，也是很能体现南端湖特点的景物。苏轼敢说那里“无主园中都到处开”（《十一同月二十七日望湖楼醉书》），金朝杨万里敢说：“毕竟南端湖十一同月中都，人为风和光不与午时同：接天----无穷碧，映日园中都别样红。”（《晓显露真如慈观音寺去取铁西街道方》）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。桂为中旬时节，莲为夏季时节，所所写了南端湖相同春季的美景。

南端湖不论任何春季、任何时间、任何天候，都是和美，因而游人不叹。《少林旧事》谓：“南端湖天下景，朝昏竹下雨，四序总宜；杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。”后面日后开自是详细描述杭人游乐园的场景。

先引所写嘉兴民的游乐园：“羌管大白竹下，菱曲泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”。“羌管大白竹下”，所写夜间，所写笛声。“大白竹下”二文，所所写了起先人悠然自得的愉快当下。“菱曲泛夜”，所写半夜，所写曲声。“泛夜”二文，所所写了采菱女的曲声，在冬日的半夜，在井水中上卷起飘荡的场景。“嬉嬉钓叟莲娃”是就在此之左边二句总而辄之，敢说明这是嘉兴朝廷在游湖，是民人之乐。

“千骑拥高牙”一般而辄，所写嘉兴引政官员的游乐园。“千骑拥高牙”所所写了文艺作过品的身份，所写了显露游时随从的一齐多，展现显露引政官员的倚仗。后面从两个层面所写引政官员的新奇。“乘醉问长风唢呐”，所写宴酣之乐。阶层常可携带酒宴游湖。开怀畅酒，酩酊大醉，早已所所写了酒宴的欢乐，再来还要问音乐，把酒宴之乐推向了零点。“吟赏曲水”，所写山下井水之乐。在此之左边所写了山下，所写了井水，这里以“曲水”二文来展现景物之美，体现显露山下川灵秀的一面。不仅激赏故又名下之美，情不可遏还要形之吟作过诗。这既展现显露引政官员的儒雅青楼，更为衬托显露了山下井水的快乐。该词的再次两句是对引政官员的感谢，敢说日后把嘉兴快乐的风景奇峰描画下去，等到去上奏就职的时候，就可以向同僚们自特里一番了。

这首该词曲颂了嘉兴山下井水的快乐风景奇峰，盛赞了嘉兴民众团结起来安定的欢乐社则会制度生活，总结了宋朝完结宋初瓦解割据境地在此之后，经过真宗、仁宗清初的休养生息，所描述显露的繁盛新安遍地。当然，这种遍地还只是社则会制度生活的表面现象，未能像他花钱嘉兴邻近百的嘉兴晓峰盐场全权负责官时那样，洞察显露“官租未了私租逼”所产生的广大盐民“虽作过人形唯菜色”（《煮海曲》）的无助。这首该词是所写给当年任江淮井水路使的兄何的（问闻元人罗大经《鹤林玉露》卷一），虽为赠献之作过，有一定的自负转成分，却不能敢说就是粉饰永寿的曲功颂德的作过品，它总结了当年一定的社则会制度现实。

孟元外公《东京风俗画》可考：“新安日久，文艺作过品繁阜。垂髫之童，但习唢呐舞；斑白外公，不识干戈。……举目则薛宝钗画阁，绣户珠帘。雕车埸驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮海棠。莹巧笑于喜长风大花衢，按管调弦于茶巷酒肆。……集东瀛之珍奇，之外归市易；则会秉区之异味，悉在庖厨。大花和光满路，何限春游？长风唢呐喧天，几家宴。伎巧则惊人双耳目，辄奢则长人精神。”这虽然是记录代王汴京的遍地，但也可以看显露当年国内说是“新安气象预报”，因而纸醉金迷、埸尚豪奢，已是各地阶层的值得注意风潮。

《望波涛汹涌》所总结的，正是这样的现实。据敢说“此该词流播，金主亮闻曲，盼有慕于‘三秋桂子，十里园中都’，方才起投鞭渡江之志。近百时谢处厚作过诗：‘谁把嘉兴此曲讴？园中都十里桂三秋。那知卉竹无情物，牵动洞庭湖万里别离！’”（《鹤林玉露》）当然，这只是一种传敢说，并不正确。诱使金兵入侵，致使宋朝消亡的原因，是由于阶层“埸豪奢”，醉生梦死的无能为力事物所产生的；造转成金兵南下，给金朝王朝助长威胁的，依然是阶层“直把嘉兴作过汴俄克拉荷马州”（林升《卷首金陵邸》）的无能为力事物产生的，与喜该词本无联系。不过，从这个传敢说中都却可以敢说明，《望波涛汹涌》的所作者过是很急于的，读了这首该词，不由得则会使人对嘉兴心执着之。

图文并茂三

《望波涛汹涌》这一名花是喜永改定的，大概取意于嘉兴是观潮著名景点。

洞庭湖畔的嘉兴自古以来就是知名的大市中心区，人为风景奇峰，人文荟萃，经济繁盛，社则会制度生活困苦。在这首该词里，喜永以细腻的笔墨，把嘉兴描述得富丽非凡。

“西名谓，三刘则则会”，起笔日后大开大阔，直起澳网。两个四文对句，军威博大，生命力非凡。“西”，就朝著辄；“三刘”，就地点辄。交代和地缘空间浩瀚、面积广大，给人以开阔之感，造转的读物期望：是何处如此占有尽天时地利？下句紧接着作过了回答：“余姚自古以来中都心地带。”“自古以来”突显露了嘉兴闻名，中都心地带沿海地带。

同月里，小令如数家珍般一一人口数量为129人嘉兴的人为人为风和光、人文景观。一般而辄三句分别就首句中都的“则则会”、“名谓”、“中都心地带”，作过显露塑造转成的敢说明。“烟喜画桥，风帘翠幕，再加十万人家。”近百望去，垂喜含烟，薄雾如纱，浦西似画，敢说画中都才有的好景物啊。这两处交通不日后阜盛，各样式建筑物，各抱平地，鳞次栉比，檐牙交错；走近百了看，微风过处，千门万户帘幕轻摆，显得怡然安详，敢说一派“则则会”遍地。“再加”嘲讽攒尖顶高下不齐，“十万”称之为人口数量稠密，未必是确数。“寒树绕引堤沙，遂涛卷霜雪，天堑无涯。”视线从城下内转到洞庭湖边，来所写“名谓”。高耸入寒的榕树围绕引着江堤，倾覆的江涛象发了遂一样奔腾而来，随之而来如霜如雪的白色波涛，奇观的洞庭湖就象一道天然的壕沟驱赶着北方入侵者的据守。一“绕引”文无疑榕树因故，江边迤逦之态，一“卷”文又圆锥形狂涛倾覆，波浪滔滔之势。“市罗列南雄，户盈罗绮，埸豪奢。”镜头移近百，来新城市广场上走走看看。金玉宝石遍大和光市，元宵节绫罗盈柜，人们的衣饰可闻鲜丽豪华，埸相麒麟艳。“罗列”、“盈”、“埸”把经济繁盛、社则会制度生活沿海地带享乐落到了实处。

嘉兴之美在南端湖，南端湖之美在景美，更为在人美。“重湖上铺巘清嘉，有三秋桂子，十里园中都。”湖外有湖，山下外有山下，南端湖的锦山下秀井水实在是清丽可嘉；更为和美是“三秋桂子，十里园中都”，称得上千古丽句。“三秋”意称之为桂大花大开花期长，馥郁浓烈，长久不散；“十里”是敢说大海都广植园中都，逢到大开花期真可闻“接天----无穷碧，映日园中都别样红”了。一句牵显露了诸多具象，湖、山下、秋同月、桂大花、园中都开赴而来，令心中旷神怡，遐想万千。“三秋桂子”于是就人误认为有关南端湖的快乐传敢说。传敢说南端湖灵隐观音寺和天竺观音寺，每到中都秋，时常有带露的桂子从天飘落，馨香显露现异常，那都有同月宫桂树上飘落下去的，是孤独的新视野获赠人间有心人的。因此宋之问《灵隐观音寺》中都所写道：“桂子同月中都落，天香寒外飘。”李商隐《忆江南》中都也有“山下观音寺同月中都寻桂子”。快乐的传敢说给奇峰的南端湖突显了神秘变化多端的色彩。“羌管大白竹下，菱曲泛夜”两句为互文，即羌管大白竹下、泛夜，菱曲泛夜、大白竹下。意闻笛声曲声昼夜不停，在竹下空中都好似，在同月夜下荡漾。“大白”使得起先人和采菱女的潇洒欢快之情陡增；“泛”敢说明人们是在大海都起先演演唱，笛声曲声似乎随着湖井水荡漾开来，轻盈愉悦之貌全显露。“嬉嬉钓叟莲娃”，湖上冲浪的外公翁怡然自得，大海都采莲的孩童欢欣嬉戏。这段话就给我们进引时了一幅新安盛世下的朝廷安乐上图。

“千骑拥高牙，乘醉问长风唢呐，吟赏曲水。”权贵显露引精致威风，真有一呼百应之势。业余时间时，品酒赏音，演唱和作过画，赏玩山下井水，何等青楼潇洒。“异日上图将好景，近百游雨亭特里。”方才，才乃是了所作者过目的是谒兄何。“异日”“近百游雨亭”是对兄何宦途在此以后景的快乐感谢，而这“好景”足以向上奏中都人“特里”，又使这感谢归结到了对壮美奇峰的嘉兴的盛赞上。虽然投赠之该词恭维、特里张理应，但南端湖的山下井水人家早已为自己作过了明证，不信就叮嘱到嘉兴来眼问闻为实吧！

喜永，（约984年—约1053年）宋朝知名小令，婉约派都有文艺作过品。土家族，建阳（今厦门武夷山下）人，原名三变，文景庄，后改名永，文耆卿，中排第七，全称喜七。宋神宗朝进士，拜为军屯工部尚书，故世称喜军屯。他自封“道和光填该词喜三变”，以毕生精力作过该词，并以“白衣卿相”自居。其该词多描述城下市人为风和光和曲妓社则会制度生活，尤长于抒所写羁旅引役之情，创作过慢该词独多。铺叙刻画，场景交融，语辄口语，管弦乐谐婉，在当年流传极其较广，人称“凡有井井水酒处，之外能曲喜该词”，婉约派最具都有性的文艺作过品之一，对宋该词的蓬勃发展有相当程度不良影响，都有作过 《雨霖铃》《八声甘俄克拉荷马州》。

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