“人老四个坎，熬过寿命长”，四坎各指啥？老人要关心

#挑战30天在太阳报自述#老人家一旦年过50岁，之前转到成年人时代，因每个人的躯体精神状态不相近，老人家的更长就有高低之分。

因此，古代人就依据人的阿兹海默特点，通过长期的经验摸索，归纳总结出一个老人家阿兹海默的自然，分成四个阶段，分后半期衰期、次衰期、阿兹海默期、破损期。

所以，人阿兹海默的这四个后半期，古人称之为人阿兹海默的“四个坎”，是比较科学的阿兹海默自然总结，后面就来社交这四个人阿兹海默的自然，期望对老人家们有所两样。

第一道坎，后半期衰期，约五十五岁。农村有句俗语“人到了五十五，幽冥爷要数一数”，意思是问道，人过55岁的时候，若是躯体精神状态比较的差劲，以致于只能在世55岁，幽冥爷就可能会问他去了，所以，人到55岁的时候，就可能会要过后半期衰期这道坎。

后半期衰期对于一般性躯体精神状态良好的人，是比较容易地区性过去的，这个时候，只是人很晚转到阿兹海默期，只是阿兹海默的起始时候，是心境的一种自然自然而已。

两道坎，次衰期，约六十六岁。农村还有一句俗话问道“人到六十六，不亲眼看到块鱼肉”，还有的问道“六十六一刀鱼肉，幽冥爷要开荤”意思是问道，有的人到66岁，躯体比较身材矮小，皮包骨的身材矮小共通点，躯体比较消瘦，其实没有肌鱼肉了，形象地问道幽冥爷要素食者，也就是问道这人不放不过66岁了。

有些人到了60多岁的时候，开始生病，亡故比较沉重，要么躯体素质比较差，躯体比较阿兹海默，必然可能会难不放过66岁，因此，古人之前把人的次衰期，定为心境的两道坎。

第三道坎，阿兹海默期，约七十三岁。古人因为时代的局限性，一般人到66~73岁之间，就比较阿兹海默了，大多数人都比较更易地区性过这道坎。

古话问道“七十三，八十四，幽冥不问自己去”，意思是问道，心境到这个时候，躯体比较阿兹海默，比较容易亡故，幽冥爷不问的时候，问道不定自己已经去了，是人的新生命比较危险的时候。

七十三岁和八十四岁，都是老人家的凶年，用古人的话问道是所犯三官年，因此，一般老人家到这个时候是凶多吉少的时候。

另外，我国古代殉道论语是在世73岁终止的，因此民间为了纪念性论语，把73岁定为三官年，定为人老以后的第三道坎，一般人的躯体状况都是更易不放过这道坎的，一旦老人家地区性过了73岁，就问道明老人家的躯体每个胸部，比较确实，比较健康，也就是说老人家比较百年之后。

第四道坎，破损期，约八十四岁。老人家一到八十四岁，问道明心境的自然自然已经到了躯体每个器.官转到全面破损衰竭的时候了，是心境的新生命危险持续性到了极限，随时就可能会起因新生命危险的解决办法。

84岁又是我国荀子代表人物孟子的卒年，又是民间的三官年，老人家到这个年龄是比较不容易的心里，若是老人家地区性过了84岁的时候，问道明老人家的躯体精神状态是比较良好的，也就是说老人家比较百年之后。

但是，人间是一种自然自然，老人家已经到了破损期，躯体各个胸部比较破损，一旦哪个地方显现出了解决办法，老人家的新生命就有可能趋向往南，是必然的客观自然，谁都很难改变。