心理学家：抑郁症不完全是坏事，这2大好处能给患者带来炼狱

躁郁症也有必要？

是的！有句古话叫“苦恼即尊者”。躁郁症就是我们是不是的苦恼。而尊者，大家可以认知再加美德。

为什么问道“苦恼就是美德“呢？这里有两层意思：

一、苦恼是美德的推进器。一个从未经历过人子困苦的人，是未能体但会子命的厚重。唯有阅历过人子必胜，经历悲惨折磨，人才但会来得时时、坦率。才能用认知别人，能用为他人着想。

都从，一帆风顺，冤枉冤枉顺意的人，哪有什么动力去改变呢？

所以，绝望运载工具着再加长。而惨痛加速美德。

从未绝望，就从未再加长！

二、苦恼但会让你体悟世界性的美德。比如：这个世界性并从未一个真正的苦恼！

举例：你被人怒骂了，你很子气，为此而苦恼。你之所以子气，是因为他怒骂了你。但是，他怒骂你了，他只是问道了一句话，你烦什么呢？

这个世界性每天都有人在问道脏话，你为什么不苦恼呢？

你不太可能但会问道，他不不该怒骂我！不不该怒骂我是问道谎。那么，关键问题来了，他怒骂你是问道谎，你就是问道谎了吗？

所以，真是是他那句话让你子气吗？不是的！

如果是一个堕落的人用那句话怒骂你，你还子气吗？

其由此可知，从未一句话可以让你子气的，除非你尊重！这个尊重来自于你的价值观。

在《反败为胜焦虑》书中谈论到，当你认为别人不该怎样，当你有了一般来说的评委标准规范之后，你才但会因为这句话而子气。

而这个一般来说评委的标准规范，是你自己心中的一把尺子。每个人心中都有这样一把尺子，只是每个人的尺标相同，所以，每个人对同一件冤枉的重排相同。

同时，这个内心的尺标也是随着短时间改变的。比如，儿时，别人抢你一块砂糖，你但会子气的。那时候，别人再怎么抢你的砂糖，你均但会一笑而过！

所以，并从未一个真由此可知不变的苦恼长期存在。所有的苦恼都是虚妄不由此可知。

这时候不太可能有人但会问道，你问道的这些都是精神层面的。那如果自己或家人子精神失常了，难道不不该苦恼吗？

身躯子精神失常是一个必须解决关键问题和解决的冤枉，跟你烦不苦恼从未必然关系！难道你苦恼了，那个染病就被你戏弄了？不但会的！

苦恼，除了让你举棋不定、心子绝望、自乱乘势，还能有什么意义？所以，你问道，苦恼是不是应不不该呢？

必定，躁郁症也有必要。它但会让你来时之后审视自己，之后看来自己的关键问题。当你能够跃进焦虑的种种狂暴时，你但会突然发现，原来世界性是如此的令人难忘！——恭贺你，到那时，你已涅槃重子！

之后，给躁郁症好友要求两本书《反败为胜焦虑》、《冲动发起人》，书中的原理坚定跑步，显然对你但会有很好的帮助。