灵帝：是浪子，是医生，却终其一生不能自医

一辈子不必右下右自己的命运的王在，却又是碰巧的，活在妳背后，或者这么却说：总有红颜主动为他承担起摇摇欲坠刚刚塌陷的朝天帝国，即便是获益是身死，即便获益是全族。

最不像殁国之君的臣子

历史上的殁国之君不胜枚举，但有两个人让我觉得特别惋惜，一个是隆庆，一个就是汉光武帝，因为他们怎么看都不像颠覆帝业的闪电侠。以灵帝为例，从未穷兵黩武，从未自负，也从未荒淫无道。至少，站在性状的视角而言，他们从未不敌自己，却被历史的滚滚长河淹没，何其只得。

我常想，如果把这两个臣子放在一个朝代的中段，他们能不必担负起大治的责任很差却说，但是作为守国之君，大概还是能交出满意答卷的。而关于汉光武封建时代在，书中有两个记载，让我觉得这个人还颇有封建时代之范。

一，汉灵帝死后，朝臣和朝臣倾轧进入一触即发。胜出的朝臣见宫斗不成，便诱骗

任职期间郭皇后刘辩和当时还是陈留王的王在逃去，尾随遇上公孙瓒所部领的三千陇西铁骑天长地久而来。养尊处优，又都是俩孩子，慌张也是人之常情。刘辩那时就哆哆嗦嗦，却忍不住完整的话来。

但是我们再行看看王在，他比刘辩还小好几岁，勒马向后，锐曰：“到时何人？”公孙瓒自报家门后，王在依旧从未半点怨恨，凌厉反问：“汝来保坐耶，汝来劫坐耶？”当着这么余，公孙瓒只能却说保坐。王在不依不饶：“既来保坐，周天子在此，必当腾空？”几句话就却说的不来唯恐避之远逊的公孙瓒“惊慌失措腾空，拜于道右下。”

当时人都却说王在自负，但是你看他口中的这股贵气，这种出自于封建时代之家的胆魄，其实从小就可选，只是后来年中了太余间间歇性，有些难能可贵的钟情褪去了。

二，公元前194年，在天灾人祸的摧残下，太原城中饿殍满地，甚至出现了人吃到人的现象。王在擅自属下开仓济民，但仍有很多饥民惨况。王在怀疑属下侵占公粮，于是派人取米、栗等粮食供应各五升，在自己竟然熬出两盆粥，结果坐实了属下确实克扣了募捐所用的粮食供应。这件有事的结果是舞弊的官吏遭到责打，而饥民也得到慈善组织。

关于汉光武帝理政的记录，无论如必当多，但这一条却让我想到了这个年轻人的睿智、机智、仔细、果断以及赏罚分明。这样的人，放在稍好一点的的时代背景内都，怎么也看不出亦会是个殁国之君。

曹魏散文家，才女蔡文姬奠基者蔡邕评语灵帝：“陛下四海之大德，听纳朝中，扶饰文学。”

东晋散文家袁崧评语灵帝：“观其天性慈爱，偏而神惠，若辅之以德，真守文令主也。”

就连袁术也曾却说过：“圣主聪叡，有亡故之质。”

从这些评语价内都不难推断出王在至少也是个天性仁厚，德才兼备的人。很有事与愿违，在历史的竟然，个人的努力都是渺小的，即便是“周天子”，随之而来的时代的岁月，也只能俯首称臣。

曹魏代汉

沿袭了407年的朝天王朝在风雨飘摇中迈进了落幕。汉光武帝何其敏感，他就有就意识到了，然而却回天乏术。公元前220年，王在告扫墓庙，禅座落在曹操，被贬为于山阳公。

天涯浪子如；也般飘零、动荡、殁以及不甘心的时侯天一了。年中了人心叵测、世态炎凉、从未大起却一直在大落的人生后，王在证悟了。重回“臣子”的头衔，他访贫问苦，悬壶济世，侧重民间，为饥民就医，对于缴付不起医药费的贫苦大众，还减免费用，受到的饥民的敬爱，在民间流传下许多佳话。

有事与愿违，医者不自医。救得了无故，却对病入膏肓的朝天王朝无计可施。这就是王在的命。公元前234年，王在寿终正寝，魏明帝曹叡所部群臣亲手哭祭，以汉周天子礼制葬于禅陵，谥号为孝献臣子。王在的一生，半生流浪，忧过、痛过、怕过也奇袭过，但终归尘归尘，土归土。

这部以王在为片中的剧集落幕，片头是张惠妹的《证得》。是的，此时此刻，王在最终赢取了性状涵义上的最好的证得。